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第一章 從靜坐中覺醒
在靜坐中讓心止息片刻,心會變得清明
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今天有兩個女孩和一個小男孩從村子裡來找譚蘇一起玩。他們四個人跑到我家後面的小山坡上玩要,過了一個小時左右,他們回來要些東西喝。我拿出最後一瓶自製的蘋果汁,給每個小孩倒滿一杯,最後那杯倒給蘇。由於她那杯是瓶底部分的果汁,所以裡面有些果泥。當她看到杯裡有小果粒,就噘著嘴不肯喝。不久,這四個小孩又跑回山坡上玩,但蘇沒有喝任何東西。
半小時後,我正在房間裡靜坐,聽見蘇在叫喚。蘇想要喝杯f冷水,但她連踮著腳都構不到水龍頭。我就提醒她,餐桌上還有杯蘋果汁可以喝。她看著蘋果汁,發現裡面的果泥已經沉澱,果汁看來清澈又可口。她走到餐桌旁,兩手捧起玻璃杯。喝了半杯後,放下杯子問道:「這是另外一杯果汁嗎,和尚叔叔?」
「不是,」我回答。「這就是剛才那杯。它靜靜地坐了一會兒,現在就變得清澈又美味了。」蘇又看了一下杯子。「真的很好喝。它是不是像你一樣在靜坐呀,和尚叔叔?」我笑著拍拍她的頭說:「應該說我在靜坐時禪觀著這杯蘋果汁,才比較貼切。」
每晚蘇就寢時,我都在靜坐。我讓她和我睡在同一個房間,靠近我靜坐的地方。我們講好,當我靜坐時,她就要乖乖去睡覺,不打擾我。在那種寧靜的氛圍中,她通常在五到十分鐘內就會安然入睡。等我靜坐完畢,就替她蓋好被毯。
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沒練好
小心被無形的靈體利用 請參考以下給那些被逼著當乩身的人的建議被無形欺騙借體誤入歧途的故事(連結)基本上帶天命特殊體質的人在行天命前都會遇到考驗的
而考驗的標準就是:道德與良知
而考驗的教材通常就是周遭的生活:包含感情、家庭、事業可不可以不要,沒辦法,體質就是如此
唯有虛心修行才有辦法的
但相對的考核不理想,上天豈是說讓你當就當了,候選人隨時取代你了
而且還有一些無形的靈只是想借用你的身體,其實只是跟你久了,磁場近了,讓你誤以為你是特殊體質,其實他只是跟你久了,而想辦法讓你與他“通”,什麼是“通”,有人養小鬼而能與養的小鬼溝通就是“通”,因此好的是為了利用你的身體來積功德,然而有一些是卻因為在不清楚的狀況之下被利用了,有的卻因還未考核過而被誤導了,慎之!有些無形的還會想辦法讓你跟他通,然後想借你的身體用,簡單的講要你當他的乩身 天命可以不要嗎?那要看是廣義的天命,還是狹義的如果說是要當乩身,當神明的代言人這種狹義的,那就一定可以不要如果說是勸世救人,為世界和平而努力等偉大目標這種廣義的,那就不行不要但是你也別擔心,因為廣義的天命是很偉大的,你只要有心朝這方向就可以了而狹義的為何可以拿掉,因為廣義大於狹義,而廣義的可以說是修行佛菩薩的道路,豈是六道輪迴的神明界所能比擬的,而當乩身的幾乎十之七八都六道輪迴內的無形所主導,還包含一些陰神、動物靈等 先撇開天命是否是為哪尊神明辦事沒有一定的修養,就只是身體借用而已總之有許多無形的靈體,非正神,而是陰神(包含往生的親人等)想要昇天需要積功德最喜歡找那些特殊體質,時候又未到,又快到了,受到考驗的人藉機而入,說要為XXX神明辦事,時候已到,他要幫你訓體等等…然後借你的身體用,有些人因而身體越來越差而功力不行的,辦錯事的還會受牽累的因此要慎之慎之 那如何放棄天命,那就是要行廣義的天命而最簡單的就是先念經,好處是先建立一個正的磁場,如此邪的也不敢靠近了再請佛菩薩化解,如此正神也要讓步了簡言之:念經迴向請佛菩薩幫忙 那怎麼辦,釋尊很慈悲,傳下許多經書法門
而最簡單的一種修行方法,就是念經修心(道德、良知為標準)
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首先,
會被控體代表這個宗教非常危險,
以後不要再去接觸了,
至於會被控體,多半是被洗腦,
所謂洗腦,是被宗教詐騙,
可能誤以為對方是佛祖或是神仙,
自願讓她控體的,
首先通靈觀念要有,
像是對方是神仙要控你的體,
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首先,
會被控體代表這個宗教非常危險,
以後不要再去接觸了,
至於會被控體,多半是被洗腦,
所謂洗腦,是被宗教詐騙,
可能誤以為對方是佛祖或是神仙,
自願讓她控體的,
首先通靈觀念要有,
像是對方是神仙要控你的體,
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點右邊是 把花粉放在王身上....而你則在差不多接近 15公尺以外的距離
花粉1點/不點就好 然後不要貪著放來燒王 反 正不差 那一丁點的傷害
就算你的花粉在CD 直接在他第一發出來時按蒲公英 隱身會有6秒時間
在那6秒時間別攻擊就會在隱身中幫你把餘下的火箭全擋
友情我是 完全沒在用...
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150615000015KK02686
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版大吉祥!
幫您找到一篇短文《隱士:透視孤獨》
體驗孤獨的過程從東方到西方屢見不鮮
許多人都會想起《湖濱散記》(Walden)一書的作者享利.大衛.梭羅,他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月,他宣稱,其目的就是要把聖經「六天工作,一天休息」的教誨顛倒過來。
而他也奉行這樣的生活實驗,一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹,其餘的六天全都用來與大自然交談,所謂的交談即是放下俗世的牽絆,與田野和樹林對話。
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要實修最好找一個好師父
和他學習正確的靜坐之道,
按步就班的學習,
這是最快的途徑,
若是自己看書自修,
最大的問題就是做錯的地方沒有人指點
光靠自己不容易發現。
我個人推崇的禪修宗派是曹洞宗,
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打拳帶來生活型態轉變
強調陰陽相濟、剛柔結合的太極拳,帶給人們的不只是體能鍛鍊,往往在長時間累積後,可內化為氣場與心境提升。允軒陳氏太極拳研究會創辦人、現任臺大EMBA太極拳社總教練洪允和,以積年累月的練拳心得引導社員感受太極拳細膩而複雜的內涵,他以「開合虛實,即為拳經」,鼓勵社員深入感受習拳之美。
前任社長、誼遠控股副總經理林安宙,則以女性角度分享太極拳所帶來的影響:「太極拳強調『以意導氣,氣沉丹田』,打拳不只是打『形』,更是訓練『意念』,帶到『氣』的正面循環,這點非常不同於其他運動,但練拳可作為調整身心的基礎,協助提升其他運動的效果。」
葉明祥也有同感:「以前我運動比較用『蠻力』,留下不少運動傷害,現在打太極拳不會打得大汗淋漓、全身痠痛,而是在溫和的練拳過程裡,逐漸將全身筋骨和氣場調整到更佳狀態。」熱愛登山的他常在攻頂途中練拳,或將拳理與他習得二十多年的佛學結合,體會特別深刻。
練拳體會管理哲學
練太極拳也能做好管理工作?姚威尹指出,相較於其他運動帶點競爭意味,太極拳強調立身中正,並呼應儒家中庸之道的特性,練拳之後,他會進一步思考企業永續經營的根本,「極端管理方式可收到短期效果,卻不是長遠之道。」同時,姚威尹也從拳理的有捨有得,體會到經營企業需有守有為,「創新與企業原有價值之間需取得平衡。」
體會管理哲學、文化同時,「在這裡跟一群志同道合的夥伴一起練習,得到更多正能量的匯集,」臺大EMBA太極拳社社員、ChampionStone Investment 總經理陳一正指出。尤其太極拳創社近六年來,社員橫跨臺大EMBA二十屆學生,彼此交流、傳承,練拳之外也相約出遊、騎腳踏車環島,或舉辦養生講座,將醫學觀點與習拳之道結合,並邀請攝影社、壘球社等社團交流。不少社員則帶著另一半一起參與,共同養身,也提升夫妻情感。
二○一六年,太極拳社於臺大EMBA周年慶典活動中演出,雖然彩排當天發現場地和原先預想的不同,需要重整隊型,卻沒人喊累,一路從中午練習到晚上。表演當下,因現場充滿雜音,而無法像練習時以口令統整動作,團隊卻靠著凝聚力和默契成就長達二十分鐘的表演,動作整齊一致,呈現太極拳柔中帶剛之美,備受現場校友一致肯定。
「這個『千歲團』因為共同興趣,一起留下了很多難忘回憶,」葉明祥笑說,太極拳社的社員年紀加起來超過千歲,卻因有緣相聚練拳而充滿活力,培養出難得的感情和默契,更是可貴。這份情誼,是臺大EMBA太極拳社的珍貴資產。
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有啥方法可以讓門號 快速靈動?
方法是有還要看你的需求而定
如果你有需求我可以幫你服務
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150528000016KK02585
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以佛陀的指導而簡釋如下:
功德是善念善行中, 無所得.無所求而來的。
它的計算單位是"心量"
是看你的心量大小而遞增的
你以為作善事想獲取利益 , 想得到什麼回饋自己 , 有目的的善行. 這只是貪圖得利(貪念即惡), 而無功德
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禪坐的功能在於靜心,有沉澱洗滌心靈的煩惱的作用,同時生理上可獲得休息,調整五臟六腑的亢奮偏差,達到原本奔馳散亂的回收功能,可以整隊歸位重新出發。禪坐完全與身上有無疤痕無關。
正因以前觀念的錯誤有自殘破相,才需要以禪定來檢討分析過去的對錯。念經也好,禪定也好,是為自己而做,不是要做給誰看的。千萬別以為在神佛面前唸經打坐,神佛就會給你加分。神佛是法德的導師,要的是解義力行證道,並沒有要求信徒背經或禪坐,甚至說要基測考試。
請記得"自作自受"四個字,人一切的活動都是先為把自己做好,自己先做好了才夠格給他人好,每一個人要在每一個"當下",兢兢業業的做"好"自己別做"壞"了自己。
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140227000016KK00803
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